つぶやき

上野殿の純粋不退の信心

「上野殿」とは 本年の元旦勤行で浅井先生は、上野殿の純粋不退の信心について指導下さいました。「上野殿こそ、熱原の法華講衆とともに、私どもの信心の鑑(かがみ)でありますれば、その強く清らかな信心について、少しく述べさせて頂きたい」と。 上野殿...
つぶやき

広布決戦場の第3年を迎えて

顕正新聞元旦号が出来しました ブログをご覧のみなさま、令和4年の新年、あけましておめでとうございます。今年もご奉公の合間にコツコツとブログを書いていきますので、どうぞよろしくお願いします。 今回は、顕正新聞令和4年1月5日号(新年号)を取り...
創価学会・宗門破折

やっぱりウソだった早瀬日如管長の「80万人体勢」達成宣言

早瀬日如管長は、令和3年の元旦に「80万人体勢を達成した!」とみずから大々的に発表しておきながら、裏では文化庁に対し、「うちの信者数は78万2300人ですよ」とひそかに報告していたことになります。
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(6)~最後に申すべき事~

浅井先生は、阿部日顕の三大謗法およびその反論をことごとく破折し畢ったのち、「結章」において次のごとく仰せられています。結章 最後に申すべき事 いま翻ってこの三大謗法を見るに、そこに通底しているものは、戒壇の大御本尊に対し奉る不敬冒涜と、汝の...
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(5)~謗法与同を破す~

「戒壇の大御本尊を攻撃せよ」と身延の邪僧に嗾けた大謗法者・山崎正友を側近として重用していた事実は、阿部日顕もまた戒壇の大御本尊に対し奉り、全く信のないことを物語って余りあります
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(4)~「戒壇の大御本尊」に対し奉る誹謗を破す~

あるべからざるこの大謗法がなぜ起きたのか。――その動機を一言でいえば、栄達の道が閉ざされたと思い込んだ阿部日顕の憤懣です。 当時、細井管長は池田大作との不和に心身を労していました。このとき阿部日顕は教学部長の要職にありながら、池田に内通して...
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(3)~「御遺命違背」についての反論を破す~

すべての犯罪に動機があることは、世法・仏法ともに同じです。 宗門教学部長の要職にあった阿部日顕が、なぜ御本仏の一期の御遺命を破壊せんとするほどの大罪を犯したのかといえば、それは名利です。宗門を牛耳る権力者・池田大作の寵を得れば、宗門の最高位...
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(2)~「法主絶対論」等の欺瞞を破す~

阿部日顕は返書において、己の三大謗法の疵(きず)を隠すため、初めに「法主絶対論」を振りかざして問答無用と威し、さらに浅井先生の過去の発言を歪曲しては誣言(ぶげん)を並べています。よって浅井先生は、このたばかりをまず打ち砕いておられます。1、...
創価学会・宗門破折

「最後に申すべき事」(1)~これまでの経緯~

浅井先生は、阿部日顕の返書における嘘とたばかりを粉砕するとともに、三大謗法を犯して一分の改悔なき阿部の天魔その身に入る正体を白日に晒し、以て大聖人の御裁断を仰ぎ奉るべく、「最後に申すべき事」を送付されたのです。
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宗門高僧の摧尊入卑・食法餓鬼ぶりが酷すぎる(2)

顕正新聞12月5日号の「世相閻魔帳」に、またまた宗門の禿人の腐敗堕落ぶりをあばく記事が掲載されていました。タイトルは「食法餓鬼・水島日叡のえげつなさ」です。 「あれ、『水島日叡』って、最近どこかで聞いたような・・・」と思われた、そこのあなた...