「主権在民」（国民主権主義）とは、国家意志を構成する最高の源泉が国民に発することをいいますが、国家・国民を代表して国家意志を表明するのは、あくまで天皇及び国家機関なのです。

「舎衛の三億」のたばかりとは、「日本人口の３分の１が入信すれば広宣流布」という論法で、池田大作が言い出し、細井日達が追認したものです。

「えっ、宗門って、細井日達の悪臨終について反論とかしてるの！？」というのがまず驚きです。だって、どう考えたって、苦しすぎるじゃないですか（笑）

宗教の正邪というのは、本来、教義によって決するものですが、もっとわかりやすい方法がある。それは金銭に対する姿勢を見れば一目瞭然だということです。

地獄に堕ちる者は臨終ののち、身体全体が黒くなるうえ、不思議に遺体が重くなる。だが成仏する者は、死してのち色が白くなり、その遺体は軽く、かつ柔かである。

１には、国立戒壇を否定するため。２には、宗門700年の悲願を達成したのは自分であると誇るため。３には、正本堂を口実に資金を集めるため。１は主目的であり、２・３は副次目的、池田大作は一石三鳥を狙ったのである。

冨士大石寺顕正会１１月度総幹部会にて、来年の教学試験について発表がありました。

福運が尽きればいかなる努力や智恵・才覚も虚しくなる。強き信心によって我が身に具った福運だけが、崩れぬ幸福を築くのである。

まさに幸福こそ、万人共通・普遍的な人生の目的である。しかしこの幸福にも、すぐ崩れてしまう一時的なものと、永遠に崩れぬ真の幸福がある。永遠に崩れぬ最高無上の幸福を「成仏」という。されば人生の究極の目的は、この成仏を得るにある。

宗門（日蓮正宗）の輩がよく使う詭弁とその見抜き方が、とても客観的に分析されているのです！