"御遺命"

「仏法」というのは、大智慧の仏様が証得された生命・生活の根本の理法なのです。世間一般の道理・法則等の「世法」を深く見つめれば、その奥底には仏法があります。個人の生活、国家の興亡、国防・政治等も、その根底において、すべて仏法と関わっているのです。

約２０年間も法華講で活動したそうですが、広宣流布の確信や功徳の歓喜は全くなく、たびたび供養を求められ、登山できなくとも供養金を払う「付け願い」まであり、結局はカネを貪っているだけと思わずにはいられなかったそうです。

山崎正友といえば、かつて創価学会の副理事長や顧問弁護士を務め、後年は日蓮正宗（宗門）に移り、阿部日顕に重用され、「妙観講」に籍を置いていた人物です。

「私は前々から、二〇年代こそ広宣流布の決戦場であると、思い定めておりました。そのわけは、正系門家の御遺命違背すなわち大聖人様への師敵対が、すでに極限に達している。もう日本は保たないと感じていたからであります」

①文法的な誤り、②細井日達の説法との矛盾、③関快道自身の言辞との矛盾という３つの観点から、教学委員が関の痴論（「勅宣・御教書」は戒壇建立に当たって不可欠ではない）を完膚なきまでに粉砕しました！

顕正新聞令和２年６月１５日号に、教学委員が宗門の塔中坊主の関快道を完全論破した論文が掲載されていました！「関快道の敗北を誤魔化す『慧妙』の悪足掻きを粉砕す」「『勅宣・御教書』は戒壇建立の必要手続　宗門僧俗、ついに反論不能に陥る」

「顕正新聞社」の公式サイトでは、顕正新聞の特集号を閲覧できるほか、なんと「基礎教学書　日蓮大聖人の仏法」の内容が大々的に公開されていました！

大聖人の諸天に申し付ける絶大威徳を如実に拝し、「日蓮によりて日本国の有無はあるべし」との重大御聖意を全日本人に教え、人を救い国を救う資格と力を有する仏弟子の大集団は、浅井先生率いる顕正会以外にありません。

「立正安国論の御聖意 心肝に染めよ」「日蓮大聖人に背けば、今生も後生も大難」「早く国立戒壇建立して金剛不壊の仏国を」

「御遺命の敵」となり終わった細井日達は、激甚の心臓発作に襲われ、「真っ黒で『助けてくれ！』と叫んでいるような悪相」を現じて命終しました。