創価学会・宗門破折 顕正新聞が日蓮正宗の邪義に止めを刺しました（２）
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創価学会・宗門破折
創価学会・宗門破折 創価学会・宗門破折 顕正新聞が日蓮正宗の邪義に止めを刺しました（１）
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創価学会・宗門破折 顕正新聞が日蓮正宗の邪義を粉砕しました
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創価学会・宗門破折 どうして国立戒壇が必要なのか
日蓮大聖人の御遺命の戒壇とは、広宣流布の暁に国家意志の表明をもって建立される国立戒壇であり、これこそが日本を仏国にする唯一の秘術、そして日本国の使命であることがよくわかります。だから国立戒壇が必要なんですね。
創価学会・宗門破折 宗門僧俗から「神通力などない凡夫」呼ばわりされる阿部日顕
慧妙によると阿部日顕は「神通力などない凡夫」のようです（笑）
創価学会・宗門破折 追い詰められた大草一党が「国教」を認めて自滅したようです
大草は追い詰められた末に、宗門が公式に否定する大聖人の仏法の「国教化」を認めざるを得なくなったのである。これは御遺命の戒壇が「国立戒壇」であると認めたに等しい。まさに「語るに落ちる」とはこのこと、大草は細井・阿部の主張が誤りであることを自認したのである。
創価学会・宗門破折 法華講の登山に功徳がない本当の理由
日蓮正宗では絶対に教えてくれない、仏法上の深い「理由」をお伝えします。「無智」というのは恐ろしいですね…
創価学会・宗門破折 諸宗はどうして邪法なのか ～正しい仏法の見分け方～
諸宗が拠りどころにしている経は、すべて釈尊が説いたものです。しかし、その釈尊自身が、それらの経は方便（仮の教え）であるから捨てよと、ハッキリと仰っているのです。これに固執し、本懐である法華経を誹謗する諸宗が邪法であることは明らかです。
創価学会・宗門破折 顕正会と宗門の紙上法論、ついに決着！教学委員が宗門坊主を完全論破しました！（３）
「慧妙」に掲載された関快道の痴文に端を発する法論が、「顕正会の勝利・宗門僧俗の敗北」という形で完全決着しました！
創価学会・宗門破折 顕正会と宗門の紙上法論、ついに決着！教学委員が宗門坊主を完全論破しました！（２）
①文法的な誤り、②細井日達の説法との矛盾、③関快道自身の言辞との矛盾という３つの観点から、教学委員が関の痴論（「勅宣・御教書」は戒壇建立に当たって不可欠ではない）を完膚なきまでに粉砕しました！